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可是，在中华文明史上，民族认同与国家认同常常是空前一致的。例如春秋时期的内外交患，其时代主题交叉点的坐标为“尊王攘夷”，既鲜明地体现了时代政治与民族的大主题，也是华夏民族认同与国家认同向新时期转化的旗帜。从政治意义上说，“尊王”凸显了华夏政治国家的主权理念，以周天子的旗帜作为华夏政治共同体最高权力的象征，从而希望通过“尊王”而循守华夏政治国家的制度秩序。从民族意义看，“攘夷”则突出了华夏民族自觉的族别认知和自我认同意识。这些意识在春秋战国的历史发展中，逐渐构成华夏民族、国家一体化的文明特质。

2004年，44岁的田贵树第一次听说自己脚下的这片沙地要变成一座城市，连他在内的7700多位农民会成为这座城的第一批市民。

澳门青年 谈雅莉：奋斗的青春最美丽，作为首位在广东省执业的澳门医生，我要和广大青年一起，用我们的青春与激情共同汇入到建设祖国的浪潮中。

冷空气近日影响广东，广州寒意渐浓。夜幕降临时，羊城的大街小巷便是烟火人间。人们纷纷寻觅温热的食物驱寒暖身、增补气血，而“啫啫煲”则成了不少食客的不二之选。

林剑：我们注意到中国野生动物保护协会发布了有关消息，很高兴看到双方合作单位就开展大熊猫保护合作达成意向。据了解，双方合作单位将推进各项筹备工作，力争2025年一对大熊猫落户旧金山动物园。